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日志

 
 

七岌山与田单火牛阵  

2017-06-15 17:42:40|  分类: 史海钩沉 |  标签: |举报 |字号 订阅

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七芨村名的来历

山东省莱西市院上镇有个村叫七 ,因村后有七岌山而得名。 “岌”字按词典的解释是“山高”貌--《说文新附》。又如: 岌嶷(高峻的样子),岌峨(高;倾颓的样子)。泛指其他事物之高,如“侧看岸旋转,白浪若山岌。”---孔平仲《二十二日大风发长芦》。

很早以前,七岌人到外地,外地人问:七岌山是不是很高?七岌人说:七岌山七岌山,伸手就能摸着天,棍子一擎捅破天。

几千年的沧海桑田,没人知道当今的七岌山是如何变成几座小土丘的。

至于七岌山的来历,民间有这样一则传说。商朝时期,天上有7只小凤凰,不甘寂寞,一心下凡投奔人间,享受一番欢乐。

封神官姜子牙,爱管闲事,见小凤凰下凡,便去追赶。凤凰匆忙落到了即墨城里。姜子牙吹了一口仙气,刮起一阵狂风,把7只凤凰迫落在即墨城北的小沽河边。
    7只凤凰抬头对姜子牙说,这里林木葱郁,环境优雅,胜似天宫千百倍,在天上的事你可以管,在地上还是各走各的吧! 
    姜子牙说:“你们违犯天条,玉帝令我掌管宫中之事,我岂能容你这种越规行为,你们知道吗?落地凤凰不如鸡!”
    7只凤凰一听,坚决地说:“有这样美好的田园风光,纵然是不如鸡俺也认了。”姜子牙见7只凤凰情真意切,低头寻思了一会儿,说道:“那就从此把你们变成7只鸡,如果你们回心转意,再让你们变成凤凰,返回天庭。”
    7只小凤凰异口同声地说:“我们主意已定,永不返回天庭!”姜子牙念了几句咒语,真的把7只凤凰变成7只鸡,又化作了7座高山,羽毛也跟着变成奇石葩和参天大树。后来人们就取“鸡”之谐音,把7座山称为“七芨山”,山前的村庄便叫“七芨村”。  

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   “岌”字地名初探

看待历史也应该有全球眼光,不能受井底之蛙的视野局限。在卫星地图上我们还可以看到中国除了七岌村外,还有“钓钩岌、竹子岌、大岌顶”三个地名,笔者认为,他们并非毫不相干。“岌”这个字眼的真正意义应该是“及人的山”,这跟上古时“风部族”的山叫“岚”的字形是一个道理的,“及”应该也是上古的一个部族,“及”字有可能是与“吉”字相通的。
     其它“岌”的地名主要分布在华南,但西藏靠北部的那曲地区尼玛县也有一个“屹龙岌”,这可能就是西藏与先夏关联的重要线索,这个“岌”还带着“龙”字,而且还是“屹龙”!紧挨西藏的云南怒江州兰坪县也有疑似“屹龙”的地名,据网上的资料介绍,“兰坪县”的原始古地名很多都带“龙”、“凤”、“黄”字,这里面应该也是深藏着很多先夏的历史秘密。这当然需要进一步的考古发掘,笔者在这里只能做些类比推理或者是些臆想。

七岌山、岳石村与田单火牛阵

《田单火牛阵破燕》是《史记.田单列传》里的最精彩的故事。公元前285年,燕昭王派乐毅统率五国大军,大举进攻齐国。联军在济水西岸大败齐军。   
   这时齐国只剩下莒城和即墨两地未被攻下。齐王逃往莒城,并向楚国求救。楚顷襄王派大将淖齿带兵二十万救齐。淖齿到了莒城,见齐王大势已去,就杀了王,企图自立为王。    
    乐毅的军队围攻莒城。但由于楚军力量强大,久攻不下。于是乐毅就移兵包围即墨。  

史书记载,即墨故城之北有乐毅城,是乐毅围攻即墨时所筑,两城相距很近。说明燕齐两军在此有对峙。故《嘉庆一统志》又载:“乐毅城,在平度州东南,《寰宇记》在故即墨城之北,《史记》乐毅攻田单筑此城,齐乘因之。”七岌村与即墨故城仅一河之隔,且只有十几华里,曾出土有燕国刀币及其戈、剑等兵器,据判断,当年应是燕军驻扎之处。从七岌山到东老庄还有一段疑似战国时期的城墙遗址,这就更加说明,七岌山当年极有可能是“乐毅城”旧址。

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还有传说,当年乐毅兵临即墨城下,有军师向田单建言献策,说,之所以称为“燕军”因为形小,翅尖窄,凹尾短喙,足弱小,羽毛不多。它或在树洞或缝中营巢,或在沙岸上钻穴,或在城乡把泥黏在房顶、屋檐等的墙上或突出部上为巢。燕子最怕惊,我们要不断制造惊悸骇人的声响对严峻震慑,绝不可悄无声息,更不能让他们把营房扎靠在城墙附近。

田单以计行事,亲自巡视城防;编妻妾、族人入行伍,尽散饮食给士卒,不断制造声势,消耗燕军士气。乐毅明白,燕军虽然用武力攻占了齐国大量城池,但武力征服是不会长久的,人心向背是征伐的关键,要使齐国归顺、必须使齐国人心顺服,于是他不仅改变了紧攻急打的战术,采取围而不攻的办法,而且下令军队后撤到七岌山,习兵练武,养精蓄锐。对即墨城中军民出城砍柴、买粮不仅视而不见,而且遇有老弱病残者,还给予资助,这样时间一长,城中居民渐渐觉得燕军挺仁义的。

田单与乐毅斗智斗勇,在稳定内部的同时,又派人入燕行离间计,诈称:乐毅名为攻齐,实欲称王齐国,故意缓攻即墨,若燕国另派主将,即墨指日可下。燕惠王本怨乐毅久攻即墨不克,果然中计,派骑劫取代乐毅。乐毅投奔赵国。田单成功离间了燕王与乐毅的关系,瓦解了燕军斗志,激发了即墨军民士气,为出奇制胜创造了有利条件。

也有一说,乐毅为了麻痹田单,将部队撤到了离即墨故城50华里的今莱西市南墅镇岳石村处伺机进攻,后来,百姓就在乐毅屯兵的小沽河岸月牙形巨石旁边,修建起“乐王庙”,庙内塑乐毅坐像,人们朝拜,香火不断。后来庙废,该处渐成村落,其名称:先称“乐石”,今演变为“岳石”。

骑劫到齐后,一反乐毅战法,改用强攻,很快暴露了自己的实力。为隐蔽齐军反攻意图,使燕军丧失警惕,田单命精壮甲士隐伏城内,令老弱、妇女登城守望。又让即墨富豪持重金贿赂燕将,假称即墨将要降燕,请求燕将保全妻小。燕军围城已愈三载,急欲停战回乡,见大功即将告成,一心坐待受降,守备更加松懈麻痹。当田单意识到反攻时机的到来时,下令将城中的千余头牛收集起来,派人制作“绛增衣”,画上五彩龙纹,并在牛角上绑上尖刀,牛尾上捆以苇草,灌上油脂。夜里派人将牛从预先凿开的几十处城墙洞穴处放出来,然后把牛尾上的苇草点燃。牛被灼痛,便发疯般地向燕军营垒冲去。城中早已做好准备的五千“壮士”随后发起猛烈攻击,全城妇孺老幼一齐击鼓呐喊。霎时,即墨城外,火光烛天,杀声动地。燕军官兵从睡梦中惊醒,看到漫山遍野的“怪兽”燃着火、冒着烟、狂机一样扑过来,以为是什么“神兽”从天而降,吓得魂飞魄散,有的被牛撞死,有的被杀死,元气大伤。田单乘势挥师迫杀,收复了齐国的全部失地。

 掩卷深思,不难发现,火牛阵的运用其实有很苛刻的外部条件的:火牛出发前必须严格圈起来,然后给其固定的一个狭小出口,出口应该离其战斗目标并不太远。而且放出去后还要防止其撞回来。田单用了上千头牛,在城墙上凿了几十个小孔,每个孔同时放出几十头牛,这样放出去后,火牛是不会回到城内的。而燕国阵营驻地肯定是距齐国的城墙太近了。史记中记载,燕国军队刨齐国祖坟,烧死人等行为,均在齐国城墙上可以肉眼看清的行为,直线距离应该也就是四五百米的样子。短距离内数千头火牛冲出,才会形成强大的冲阵能力。如果中间的战线拉得太长的话,恐怕只是送上门一些肉牛而已。

起初,乐毅已经兵临即墨城下,受到了守城军民的强烈干扰,为避其锋芒,乐毅虽猜不到田单会用什么火牛阵,但他很清楚,即墨故城久攻不下,齐人实力必然会越来越强,因此才果断下令后撤数十里,采取攻心为上的战略,其兵力也极有可能遍布七岌山到岳石这条战线。而骑劫刚愎自用,获胜心切,再度集结部队围攻即墨故城,葬身火海不足为奇。

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