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乾坤万年歌  

2017-01-17 10:59:49|  分类: 社会视窗 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       《乾坤万年歌》,又称《万年乾坤歌》或《万年歌》为中国民间流传的著名预言之一,相传为周朝姜太公所作,每七字一句共一百零六句,文末有“行仁行义立乾坤”“我今只算万年终”两句,故称《乾坤万年歌》。


太极未判昏已过,风后女娲石上坐。

三皇五帝己派相,承宗流源应不错。

而今天下一统周,礼乐文章八百秋。

串去中直传天下,却是春禾换日头。

天下由来不固久,二十年间不能守。

卯坐金头带直刀,削尽天下木羊首。

一土临朝更不祥,改年换国篡平床。

泉中涌出光华主,兴复江山又久长。

四百年来更世界,日上一曲怀毒害。

一枝流落去西川,三分社稷传两代。

四十年来又一变,相传马上同无半。

两头点火上长安,委鬼山河通一占。

山河既属普无头,离乱中分数十秋。

子中一朱不能保,江东复立作皇洲。

相传一百五十载,钊到兔儿平四海。

天命当头六十年,肃头盖草生好歹。

都无真主管江山,一百年前扰几番。

耳东入国人离乱,南隔长安北隔关。

水龙木易承天命,方得江山归一定。

五六年来又不祥,此时天下又纷争。

木下男儿火年起,一扫烟尘木易已。

高祖世界百馀年,虽见干戈不伤体。

子继孙承三百春,又遭离乱似瓜分。

五十年来二三往,不真不假乱为君。

金猪此木为皇帝,未经十载遭更易。

肖郎走出在金猴,稳稳清平传几世。

一汴二杭事不巧,却被胡人通占了。

三百年来棉木终,三闾海内去潜踪。

一兀为君八十载,淮南忽见红光起。

八双牛来力量大,日月同行照天下。

土猴一兀自消除,四海衣冠新彩画。

三百年来事不顺,虎头带土何须问。

十八孩儿跳出来,苍生方得苏危困。

相继春秋二百馀,五湖云扰又风颠。

人丁口取江南地,京国重新又一迁。

两分疆界各保守,更得相安一百九。

那时走出草田来,手执金龙步玉阶。

清平海内中华定,南北同归一统排。

谁知不许乾坤久,一百年来天上口。

木边一兔走将来,自在为君不动手。

又为棉木定山河,四海无波二百九。

王上有人鸡上火,一番更变不须说。

此时建国又一人,君正臣贤乘辅拔。

平定四海息干戈,二百年来为社稷。

二百五十年中好,江南走出钊头卯。

大好山河又二分,幸不全亡莫嫌小。

两人相见百忙中,治世能人一张弓。

江南江北各平定,一统山河四海同。

二百年来为正主,一渡颠危猴上水。

别枝花开果儿红,复取江山如旧许。

二百年来衰气运,任君保重成何济。

水边田上米郎来,直入长安加整顿。

行仁行义立乾坤,子子孙孙三十世。

我今只算万年终,剥复循环理无穷。

知音君子详此数,今古存亡一贯通。


《乾坤万年歌》试解


1、太极未判昏已过,风后女娲石上坐。


道家认为,所有有形之物,都生于无形,这就是所谓的「无极生太极」,无形为无极 有形为太极,「判」是分辨的意思,「太极未判」也就是「太极」还没能被分辨出来,也就是「太极」还未形成出来,也就是「无极」,即世界起源之初的混沌状态。西方的《圣经》、《创世记》中说上帝在创世之初,「大地是一片黑暗」,说法也是相似的。现代宇宙论者也都认为宇宙是起源于「无」的,也都同意道家的宇宙起源观点:「有生于无」或「无中生有」,即在什么也没有的原始状态中,产生了最基本的粒子,然后再一层一层的形成万物。所以现代科学与道家理论在宇宙起源上是一致的。《万年歌》就是从宇宙起源说起的。「昏」就是混沌状态,「昏已过」就是在「太极未判」阶段过去之后,万物开始逐渐的从混沌状态中形成出来的意思。这句话这样说:太极未判,昏已过。


中华民族认为自己的祖先是伏羲和女娲,是他们繁衍出中华民族。在远古时代,伏羲首先创造姓氏,并自己取姓为「风氏」,「后」是君主的意思,「风后」就是说伏羲是远古时代的君主。中华民族传说女娲抟土造人,又传说女娲曾经补天。「风后女娲石上坐」,大致意思就是说伏羲和女娲时代还是原始的石器时代,连君主都是坐在石头上的。


2、三皇五帝已相承,宗派源流应不错。


中国的历史是从三皇五帝开始的,代代相承,这样的宗派源流是不会有错的。

三皇就是指伏羲、女娲、神农,五帝就是轩辕黄帝、颛顼、帝喾、唐尧和虞舜。三皇五帝时代是一个大道昌明的时代,八位贤君圣主统领天下,协和万国,为中国其后的五千年文明奠定了坚实的基础。


3、而今天下一统周,礼乐文章八百秋。

太公姜子牙是商末周初的人,所以他先从上古说起,渐引至周朝。周朝,包括西周和东周,共有三十七个君主,共八百七十四年。这里说「八百秋」就是800年,姜太公是举个大略的数字来说的。周朝是「天下一统」的,而且「礼乐文章」鼎盛,也就是说周朝的文化很发达。这些都被后来的历史发展证实了。姜太公是周初的人,对于周朝竟预言得如此准确,令人敬佩。


一出殷商史刚刚落下帷幕,一部对后世产生深远影响的周史又拉开了序幕。周是继殷商灭亡之后,中国历史上的一个重要时期。周朝历时八百多年,才被秦国灭掉。


很多人把周的年代搞错了,现根据邵康节《皇极经世》予以订正:


公元前1132年,己巳,周西伯没武王即位。


公元前256年,乙巳,(西)周灭(秦五十一年灭周)


公元前255年,丙午,(秦)昭襄王。


公元前221年,庚辰,秦灭后齐。


周是中国历史上最长的一个朝代,周朝分成西周与东周,以公元前770年为界,后代史家根据都城所在地理位置的不同,将此之前的周朝称为西周,之后的称为东周。


在文字与文学也很有成就,西周流传下来的甲骨文与青铜铭文,与商代基本相同,但西周时期出土的器物较多,铭文的篇幅也较长,所以成为金文的主要部分。世传周太史籀作大篆,经过长期流传下来的籀文,在书法上与金文或有某些不同之处,但在当时是一般比较通行的文字,与铭刻在器物上的金文是一致的。



4、串去中直传天下,却是春禾换日头。


继周朝之后是秦朝,秦始皇本姓吕,是吕不韦的儿子,这是《史记?吕不韦列传》所记载的。所谓「串去中直」,就是「串」字去掉中间一个直竖,是个吕字,指秦始皇的姓,就是姓吕的人能承「传天下」。所谓「春禾换日头」就是将「春」字下边的「日」字去掉,换一个「禾」字,就是「秦」字,这二句说继周而有天下者是吕秦。这当然被历史所证实了,而且,姜太公的预言写得很有艺术。所谓「串去中直」,也就是说不是依靠中庸、正直的途径得以承传天下「传天下」,而是用奸险权谋去夺得天下,这正合了吕秦之得天下的方式和过程。


5、天下由来不固久,二十年间不能守。


秦始皇灭周,在帝位十二年,秦二世在位三年,子婴在位四十六日,秦朝共三王,合十五年四十六日,说「二十年」间不能守,是举个大致数字来说的。「天下由来不固久」说的是秦朝的「由来」是依靠暴力和权谋,所以是「不固久」的,即其江山的根基不深厚。


秦朝年代如下:


公元前221年,庚辰,秦灭后齐。


公元前209年,壬辰,秦二世。


公元前207年,甲午,秦亡汉高祖先入关、楚伯王后入关。


6、卯坐金头带直刀,削尽天下木羊首。


继秦朝而得到天下的是汉高祖刘邦,「金」字加一个「卯」字,右边加一直刀,合成繁体的「刘」(劉)字,高祖于乙未年(公元前206年)被立为汉王,按中国的干支纪年法,和五行学说及十二生肖,乙未年属于「木羊」年,刘邦被立为汉王,说是王基已立,将来能「削尽天下」,在乙未年他就开始为首领了。

在短命的秦朝谢幕后,天下又处于一片混乱。曾经被灭的战国各诸侯国的后裔纷纷重新立国,并加入到争夺天下的战争中。当此之时,以项羽、刘邦实力最强,也最有号召力。历史大舞台也因此留下了鸿门宴、萧何月下追韩信、霸王别姬、垓下之围、四面楚歌等人们耳熟能详的故事。在卓具军事才能的韩信的帮助下,上苍最终选中了知人善用、能行仁义的刘邦一统天下。自此,拉开了又一个绚烂多姿的王朝的大幕。

汉朝年代如下:

公元前206年,乙未,(汉)高祖。

公元190年,庚午,献帝。

公元220年,庚子,魏文帝。三国时代开始。

7、一土临朝更不祥,改年换国篡平床。泉中涌出光华主,兴复江山又久长。

王莽「临朝」对汉确实是「更不祥」,「篡平床」就是王莽用毒酒药死平帝于床上,并篡夺了汉政权。改汉的国号为「新」,自称「新皇帝」。刘秀从南阳白水乡起兵,灭王莽而复兴光华汉室,是为东汉。「兴复江山又久长」又维持了汉室二百多年。

一土合在一起为王字,指王莽;「泉」字分开为「白水」二字。刘秀出自南阳白水乡。东汉一直延续到三国时代,最终被魏所取代。刘秀称「光武帝」,他兴复东汉的历史事实完全证实了太公的预言。


8、四百年来更世界,日上一曲怀毒害。

西汉二百四十年,东汉一百九十六年,两汉共四百一十年,说四百年是举个整数来说的,「更世界」就是改朝换代。就是两汉过了400年左右就要改朝换代了。那么接替的朝代是谁呢?「日上加一曲」合成个「曹」字,指曹操,说「怀毒害」,就是指曹氏父子篡汉,接替汉朝的就是曹魏政权。

这「日上一曲」又是双关语,「日」指天日,「日上一曲」天日上面被弯曲了,说的是此时世道不正,社会黑暗。这也正是三国时期的社会状况。


9、一枝流落去西川,三分社稷传两代。

「一枝流落去西川」说的是汉朝的一个分支,流落到四川去了,西川就是四川。这个预言说的是刘备作为汉家的一枝后代,称帝于西蜀,即四川,史称「蜀汉」政权。「三分社稷」也说对了,因为蜀汉政权正是得天下的三分之一。「传两代」也说对了,昭烈帝刘备和后主刘禅刚好是两代,就被魏国灭亡了。


10、四十年来又一变,相传马上同无半。两头点火上长安,委鬼山河通一占。

「四十年来又一变」指什么事呢?在昭烈帝刘备与后主刘禅在位的四十三年期间,曹魏政权也发生一次大的变化,是什么变化呢?「相传马上同无半」中的「同无半」,将「同」左边去了一竖就是一个「司」字,与「相传马上」的「马」字合起来就是「司马」二字,指的是带「司马」字样的人篡魏这件事情。「两头点火」,上下两火不就是一个「炎」字吗?这里就是指司马炎了。「委鬼山河通一占」,「委鬼」合成一个「魏」字,指曹魏的山河通通被司马炎占去了。

「相传马上」也是双关语,说的是司马父子得到曹魏江山是靠在马上,也就是靠军权得到来的。「两头点火」也是双关语,说的是司马氏既对外(蜀与吴)开刀,又对内(曹魏)点火。最后才能「上长安」,比喻当上皇帝。「委鬼山河」也指曹魏江山本来就不正。说的都委很巧妙。


这「四十年」是:

公元221年,辛丑,蜀昭烈帝。

公元223年,癸卯,蜀汉后主。

公元263年,癸未,蜀汉亡。

公元265年,乙酉,魏亡,西晋,武帝。


11、山河既属普无头,离乱中分数十秋。

「普」字无头上两点是一个「晋」字,「山河既属普无头」说的是此时的天下都属晋朝了,另外「普无头」也似乎说此时天下没有真主,群龙无首。「离乱中分」,说的是西晋五十二年都是离乱的社会状态。

这「数十秋」是:

公元265年,乙酉,魏亡,西晋,武帝。

公元318年,戊寅,东晋开始。前赵大兴,刘曜。



12、子中一朱不能保,江东复立作皇州。

预言顺序,这里是在说晋朝,先看看有关的史实吧。晋武帝有二子,太子为惠帝,中子为怀帝,被刘聪虏去后被杀,武帝之孙愍帝被汉将所杀,于是西晋就灭亡了。东晋元帝名睿是其母夏侯氏与小吏牛金生私通后生来的,起初担任安东将军,听说愍帝被害后,才在江东即位称帝,定都建康,史称「东晋」。

这里所说的「子中一朱不能保」,说晋朝开国者的子孙之中有一人不能保全江山社稷,这人与「朱」字有关。东晋之所以要建立,就是因为在原来西晋的地方站立不住,也就是西晋「不能保」了,才要迁居江东建立东晋。所以这句应当应验在东晋元帝身上,所以编者以为「朱」就为「牛」,透露元帝特别的身世,即他本该姓「牛」。

建康属江东地,「皇州」就是首都了,「江东复立作皇州」,就是对应东晋建立这件事。讲是「复立」,本来晋朝差不多亡了,东晋等于是复兴了晋朝。


13、相传一百五十载,钊到兔儿平四海。

「相传一百五十载」,西晋五十二年,东晋一百零三年,共一百五十五年,预言说的很准确。

西晋的年代在上面已说了,东晋的年代是:

公元318年,戊寅,太兴,东晋称帝。

公元420年,;庚申,(南朝)宋武帝刘裕。

「钊到兔儿」是个字谜,在中国的生肖学说中,卯属兔,「钊」字头上加一个「卯」字是繁体的「刘」(劉)字。「平四海」就是一个姓刘的人会结束晋朝,平定四海,建立新朝代。

在历史上,继东晋之后的,是南北朝中南方的宋朝,开国皇帝宋武帝姓刘名裕,史称「刘宋」,以区别于后代赵氏的宋朝。这句预言讲的是刘裕。


14、天命当头六十年,肃头盖草生好歹。

「天命当头」就是有当天子的命运。刘宋政权共八个君主一共正好六十年。 

公元420年,庚申,宋武帝刘裕永初。

公元479年,己未,(南朝)齐高帝萧道成。

「肃头盖草」是个「萧」字。「生好歹」就是做坏事了。继刘宋政权的,是南齐高帝萧道成,他篡夺了刘宋政权。这句预言又应验在萧道成身上了。


15、都无真主管江山,一百年来扰几番。耳东入国人离乱,南隔长安北隔关。

在历史上,在强盛的两汉之后,中国走入了一个大分裂时代,即三国两晋南北朝时代,三国两晋我们前面已说过了。现在说的是南北朝时代,南朝包括「宋齐梁陈」四个朝代,前面讲过了宋和齐,继南齐之后,是南梁,开国者是萧衍。继南梁之后,是南陈,开国者是陈霸先。南齐五主共二十三年,南梁四主共五十五年,南陈五主共三十三年,合齐梁陈三朝代共一百十一年。这一百多年的社会都处于分裂混乱状态,而且朝代更频繁。所以说是「都无真主管江山,一百年来扰几番。」因为江山无真主来管,所以不断受到干扰。「耳东」即耳字旁加东字是个字,无疑是指陈霸先,这时的社会更加离乱,统治地域更加狭小,正是「南隔长安北隔关」。


这「一百年」是:

公元479年,己未,齐高帝萧道成。

公元581年,辛丑,隋文帝杨坚灭陈。


16、水龙木易承天命,方得江山归一定。五六年来又不祥,此时天下又纷争。

「水龙」如果是理解为中国年号的独特表示法的话,就是「壬辰」二字,应是指壬辰年。「木易」合为「杨」字,指姓杨的人。「承天命」就是指作天子了。所谓「江山归一定」就是统一天下。

继南陈之后取得天下的人,是隋文帝杨坚。杨坚是在北朝的北周灭亡的基础上建立隋朝的,他后来灭南陈而达到了天下一统也。这些都与预言相符。唯有「水龙」如果看作是表示壬辰年的话,则不是杨坚的登基之年。难道「水龙」是指杨坚吗?

所谓「五六年又不祥」,这里可以理解为五年或六年,也可理解为五加六等十一年,还可理解为五六相乘为三十,三十年。

隋朝三主共二十九年而被唐朝所灭。其年代是:

公元590年,庚戌,隋文帝。

公元605年,炀帝。

公元617年,丁丑,泰帝义宁,隋亡。


17、木下男儿火年起,一扫烟尘木易已。高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。子继孙承三百春,又遭离乱似瓜分。

「木下男儿」是一「李」字,指李渊和李世民父子,他们起兵在丁丑年,所以说是「火年起」(丁属火)。「木易已」指李氏一起而杨氏的隋朝就覆灭了。「一扫烟尘」指的是李氏父子是得天命之师,扫除其它各路人马就是扫除天下的烟尘,使天下恢复清净。

「高祖世界百余年,虽见干戈不伤体」,说的是由唐高祖李渊开创的唐朝在一百多年里,虽然有一些战争,但无伤大体。事实也是如此,唐初百年间,有东突厥攻唐的战争,也有唐攻谷浑的战争,但对于唐朝的经济社会文化发展各方面没有什么影响。

「子继孙承三百春,又遭离乱似瓜分」,显然说的是唐朝江山有三百年左右,然后中国又走向分裂和动荡。事实上,唐朝自唐太宗至唐哀帝前后共280年,加上唐高祖,唐朝一共二十一主,共二百八十八年,然后走向另一个分裂时代,就是五代时期。

唐朝的年代是:

公元618年,戊寅,唐高祖。

公元626年,丙戌,唐太宗。

公元907年,丁卯,后梁朱全忠太祖。


18、五十年来二三往,不真不假乱为君。

「二三」合成五,是指「梁唐晋汉周」五代,五代共五十六年。预言说的非常准确。所谓「不真不假乱为君」,说的是五代之君主有传位给儿子的,有传位给养子的,有传位给妻侄的,不象正统的传位方式。这些君主真可谓不真不假,不是名正言顺的皇帝。

这五十年:

公元907年,丁卯,后梁朱全忠太祖。

公元960年,宋太祖赵匡胤。


19、金猪此木为皇帝,未经十载遭更易。

「金猪」就是辛亥年,因为辛属金,亥属猪。后周皇帝郭威是在辛亥年得天下的,所以叫他是「金猪」。郭威无子,以妻侄柴荣为子,传位给他。「此木」二字合成「柴」字,指柴荣。

郭威在位六年,柴荣与他儿子在位共三年半,三主加起来共九年半,就禅位给赵匡胤的宋朝,所以说「未经十载遭更易」,就是后周变为大宋了。


20、肖郎走出在金猴,稳稳清平传几世。

「肖郎走出」是个字谜,是繁体的赵(趙)字,「金猴」就是庚申年。继后周之后是宋太祖赵匡胤,肖字加一个走字合成赵字,而且,太祖正好是在庚申年(金猴年)得天下的。


21、一汴二杭事不巧,却被胡人通占了。三百年来棉木终,三闾海内去潜踪。

这道预言写的相当准确。北宋建都于汴京,南宋定都于临安(即浙江杭州),所以说「一汴二杭」。「胡人」指蒙古人的元朝,宋朝就是灭亡于元朝的,中国古人把北方少数民族通称「胡人」。北宋一共九个皇帝,共一百六十七年,南宋也是九个皇帝,共一百五十三年。二宋合起来一共三百二十年。「棉木」大概是盖住木的意思,这里很明显是「宋」字。古人解释说「棉木的棉与(家去豕)同音,所以才借棉来替代(家去豕)」,其实就是个宝盖头。「棉木终」讲宋朝要灭亡了。宋朝末代皇帝是个小孩子,受元兵所逼,被大臣陆秀夫背着跳入大海,所以说是「三闾海内去潜踪」。

大宋的江山三百年:

公元960年,庚申,北宋太祖。

公元1271年,辛未,元始定国号。

公元1275年,乙亥,恭宗。

公元1276年,丙子,端宗。

公元1278年,戊寅,帝丙。

公元1279年,宋亡。


22、一兀为君八十载,淮南忽见红光起。八只牛来力量大,日月同行照天下。土猴一兀自消除,四海衣冠新彩画。

继宋朝之后是元朝,「一兀」不就能合成个「元」字吗?元朝十个皇帝共八十九年,正是预言所说的「八十载」。

元朝江山亨年如下:

公元1280年,庚辰,元世祖。

公元1333年,癸酉,顺帝。

公元1368年,戊申,明太祖洪武。

元朝是被明太祖朱元璋所灭的,朱元璋起兵时正是红巾军,正是在淮南发展壮大的。另一种解释说朱洪武是江南凤阳府(钟离太平乡)人,洪武初生时有红光照天,异香通宵不散。所以说是「淮南忽见红光起」,其实洪武姓「朱」,朱也是「红」的意思。「朱」字也是「八只牛」(牛字下面加个八字就是朱字)。「力量大」一方面说朱元璋的军队的力量大,另一方面,朱元璋的年号「洪武」也是力量大的意思。「日月同行」是一个「明」字,指明朝。这首预言不但是字谜,而且话中的意思也很清楚,就是说朱元璋是一位很了不起的人物,建立的明朝也是一个很了不起的朝代,能普「照天下」。

「土猴」指洪武元年戊申年,那里元朝灭亡、「消除」,改朝换代,明朝的天下焕然一新,衣冠服饰文化各方面都大改蒙古元朝的特点,所以说是「新彩画」。

我们读过了那么多的预言,已经能体会到,双关语是很多的,很多预言不但是字谜,表达意思也是很清楚的,所以说,预言,真是很不平凡的文化智慧。不必说预言不是后人伪造的,就是要伪造,也决不是一般若人能伪造得了的。说预言不是伪造的,是因为现存有很多古版本,对今天的事情还是预言得极为准确,这就说明预言现象确实耐人寻味,耐人深思。


23、三百年来事不顺,虎头带土何须问。十八孩儿跳出来,苍生方得苏危困。

明朝江山,十七主共二百七十年,而且明朝很多事情确实都不顺,所以说「三百年来事不顺」。「虎」(在地支属寅)的(前)「头」带上一个「土」(在天干属戊)就是戊寅年。同时也表明虽然明朝是很强大,象老虎,但虎头带土,未免减去了很多威力。从历史事实来解释,祟祯十一年是戊寅年,当年两畿(北京和南京)、山东、河南大旱,蝗虫成灾,加上当年九月清兵分三路南下,自此以后天下荒乱日甚,而天下不堪问也,所以说是「何须问」。


请看明朝纪年:

公元1368年,戊申,明太祖洪武。

公元1644年,甲申,明亡,清顺治。

「十八孩儿」是个「李」字,指李自成,「跳」古代读「逃」是逃走的意思。明祟祯三月十七日李自成攻陷京师,祟祯帝自缢死于煤山,五月清兵攻入北京,并定都京师,李自成兵败。苍生在流寇动掠下遭受危困,到清兵攻入京城就无事了,所以说「苍生方得苏危困」。「苏」是解除的意思。明末天灾、人祸濒生,李自成为盗将,流寇于山西河南等处,淫掠极惨,到清兵定鼎后人民才能安定下来。


24、相继春秋二百余,五湖云扰又风颠。

「相继春秋二百余」指清朝统治中国有二百多年,此后,中国(即「五湖」)又将是风起云涌的社会状态。

清朝帝号纪年如下:

公元1644年,甲申,明亡,清顺治。

公元1909年,己酉,宣统。


25、人丁口取江南地,京国重新又一迁。

「人丁口」是「何」字,「丁口」是「石」字,指蒋介石取得江南之地并定都南京,京城与国家都是一次变迁。明清一直是定都北京,国民政府定都南京,这正是京城的变迁。蒋家天下一直是以江南为中心,在他统治期间,他真正得心应手的统治也是在江南地,其它地方都虽然名义上统一,他的控制力都是很弱的。


       后面预言部分,经考究很可能被打乱了,因为《万年歌》基本上采取四句押韵式成一首的,而有些是单句的。还有待高明之士去整理。

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